玉元宮

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活動日期 : 國曆2月18日至國曆3月5日 (元宵節)

活動地點 : 霄裡玉元宮(八德市長興路756號)

活動時間 : 每天早上 8:00~下午5:00


主辦單位 : 霄裡玉元宮

承辦單位 : 宵裡玉元宮

創意互動有限公司承製



玉元宮,原名三元宮,為三官大帝之廟宇,位於台灣桃園縣八德市長興路底的霄裡地區。

據記載,本廟於清高宗乾隆十六年歲次辛未年(1751年)開基立廟,當代歲荒欠收,為祈求平安、豐收而建立。 台灣日治時期大正四年(1915年)集資改建,並增祀玉皇大帝,並同奉為主神,而改名為玉元宮。


霄裡玉元宮沿革史誌


本宮自清乾隆十六年歲次辛未年(西元1751年)間開基立廟,於桃園縣八德市霄裡(舊址桃澗堡霄裡庄),供奉天官大帝、地官大帝、水官大帝稱三官廟,祈賜則賜,祈雨則雨,降福降祥惟善惟德,為先民中心信念,遠近信眾既敬且信競競業業自勉惕,神祐護民風調雨順,住民安康。


台灣歷經前清、東瀛(日本)春秋歲月,仰觀廟宇擴建重修,由開基時用簡陋茅屋土牆起造乃至紅磚碧瓦,三官顯赫香煙鼎盛深感神功載欽,在物換星移造物年久,數次整修暨改名三元宮祀三官大帝,于大正(日本)四年歲次乙卯年(西元1915年)至丙辰年(西元1916年)有霄裡先賢仕紳吳秀恆、袁修霞、謝乾東、彭如 先生等登高一呼,庄民捐款集資營基擴建,雕龍畫棟增廊廡新廟貌,正殿增安塑玉皇大帝寶像,崇奉祈禱改取名為玉元宮,玉帝監庥庄里赫赫神威,萬物皆興富足有序。


經數十寒暑廟宇在久用失修及丹青脫落,經謝喜耀、黃新萬二位村長共同結合仕紳發起捐清淨之財,在乙巳年(西元1965年)起至已酉年(西元1969年)再次重修,聘雕刻大師敬雕玉皇上帝及三官大帝金尊於正殿,圓醮神庇祐村里繁榮,信眾遍及逐增香煙更加鼎盛,寒暑歲月迭替廟容失修損壞,在已巳年(西元1989年)地方仕紳發起籌組建廟委員會整修前殿正殿,圓醮神光寰宇巍峨堂皇,惟後殿亦年久失修有強烈對比之,謝喜耀委員再次發起次年庚午年(西元1990年)至癸酉年(西元1993年)擴建後殿為三樓建築在一呼百應,信徒集資興建匠師巧奪天工,殿內華麗莊嚴外觀雄偉典雅,奉祀觀世音菩薩、彌勒佛祖、釋迦牟尼佛、天上聖母、文昌帝君、註生娘娘、太歲星君更加殿內莊嚴,同時安座光明燈、太歲燈、斗燈、文昌燈,供信眾祈求消災解厄祈福點燈,百祈百應聖德遠播,為鄉民社區信仰中心。


廟貌煥然一新更加顯華麗莊嚴神威顯赫,聖蹟遠近馳名信眾祈祀日增,為讓廟務更加健全管理,民國八十二年癸酉年(西元1993年)由建廟委員鄭國清、吳嘉輝先生等仕伸發起組織管理委員會,推派黃新萬先生為第一屆籌備主任委員,訂定組織章程及重整各項事務管理規範等,在第二、三屆籌備主任委員袁奕養先生,積極辦努力辦理申請廟宇立案經92年12月府民字第0920291285號函核准立案,九十四年管理委員會亦經縣府核准成立,九十五年召開會員大會選出第一屆管理委員由王有田、何清泉先生當選出任管理委員會正、副主任委員掌理廟務,常務監事劉宏遠先生、總幹事溫玉紅先生與九十七年志工團隊成立,如今玉元宮條理有序呈獻新貌管理新氣象,信徒沐浴神恩福惠境裕安居樂業。


本宮正殿全貌 主祀神明:玉皇大帝


每年農曆正月初九玉皇聖誕祭典 為本宮最盛況之廟會活動 玉皇大帝的由來 玉皇大帝是道教世界中級別最高的神明之一,其地位僅次於三清。但是民間的神仙世界中,玉皇大帝確實是眾神之王,是與人世相對的天國的主宰。甚至人間的皇帝以及冥界的閻王等三界十方也都是由玉皇大帝統領。因此,玉皇大帝是老百姓心目中的世界主宰。   民間傳說玉帝姓張,叫張堅,生在正月初九。據說很久以前有一個叫光嚴妙樂的國家,國王淨德和王后寶月光老來無子,十分煩惱,於是邀集道士們舉行祈禱活動。過了半年,依然膝下猶虛。有一天晚上,王后忽然夢見太上老君和諸多神明抱著一個赤色的嬰兒從天而降。王后懇求老君賜給她這名嬰兒。老君微笑應允,王后滿心喜歡收下嬰兒,醒來後便覺身懷有孕。一年以後,即丙午年的正月初九,孩子誕生,滿室生光。這孩子就是後來的玉帝。


玉帝聰明善良,長大後仁愛慈悲,將宮中倉庫中所存的財寶都發送給貧苦的民眾。淨德王死後,他繼承王位,治理國家。不久把王位讓給大臣,深居山中,虔心修行,經過一億三千二百劫,成為玉皇大帝。另外,在北宋真宗年間,真宗偽造夢神的事件,封玉皇為「太上開天執符御歷含真體道玉皇天帝」,簡稱玉皇上帝、玉皇、玉帝。


1990年代增建三層後殿,供奉太歲星君、天上聖母、文昌帝君、註生娘娘及觀音菩薩神像;是此地的信仰中心。 2006年依法完成寺廟登記,並成立管理委員會,委員共計36人,設主任委員、副主任委員、總幹事各一人,現任主委段樹文先生,副主委何清泉先生,總幹事溫玉紅先生。


供奉:天上聖母娘娘


天上聖母又稱天妃、天后、媽祖婆、湄洲媽祖等,媽祖俗姓林名默娘,福建省興化府莆田縣人,於宋太祖 建隆元年﹝公元九六零年﹞歲次庚申農曆三月二十三日降生,滿堂異香飄溢,經時月餘,不聞啼哭,因命名為 「默娘」。 媽祖自幼聰明,過目成誦,喜淨禮佛,孝順父母,友愛兄姊,十六歲時井中得銅符,始屢扶危解厄,備受鄉里景仰,媽祖具有先天佛性,受教育於儒門,得道於道家,集三教之精神,以慈悲之真理,濟世救人,普渡眾生。其精神之偉大,意義之崇高,故能歷久益盛,引為世人崇拜。 迄於宋太宗雍熙四年﹝公元九八七年﹞歲次丁亥農曆九月初九日重陽登上湄峰,遂升天成道而去,而後即經顯聖,救渡世人,媽祖的偉大精神永在人間。 當今現代社會中,媽祖信仰之所以能保持鼎盛狀態,因媽祖的神性能適應社會條件的變遷,從海上的保護神 [為我國沿江沿海人民所崇仰守護航海之女神,已有千年之歷史矣。宋宣和五年以後,歷代皆有皓封,官、民尊敬有加。清康熙五十九年,朝廷正式列為祀典,雍正十一年更通令全國沿海各省一體建廟,春秋祠祀。其奉祀最盛,廟宇 最多之省份,則為臺灣。蓋臺灣所有移民皆航海而至者,故聖母在臺灣地區香火最盛 ],進而轉化成為各行各業及一般家庭,都可向媽祖祈福的萬能神。只要虔誠的膜拜,效法媽祖慈悲濟世的精神,人人諸惡莫作,眾善奉行,社會一定安和樂利,人人事業順利全家平安。

2011年(民國100年)11月13-20日,玉元宮建廟260週年慶典活動一連7天,特別於19、20兩日與北港朝天宮天上聖母娘娘一同聯合舉辦祈福遶境,在19日由中壢市入境至八德市霄裡玉元宮安座,隔日20號再經由桃園市出境。


三樓正殿供奉:觀世音菩薩


相傳觀音菩薩之父為興林國妙莊王、母為寶德后,其姊為妙音、妙元,觀音為第三女,名為妙善,係慈航尊者降生,不忍眾生墜入六道輪迴,遂大發慈悲之心,舊世間疾苦以超渡眾生,於南海普陀洛迦山修成正果,當時妙莊王因毀棄佛法惡疾纏身,妙善剜目斷臂以治父疾,並濟渡父母、胞姊,功果圓滿,受封為「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」。 觀音菩薩又稱觀音佛祖、觀音媽、觀音大士、大慈大悲觀世音菩薩等。 觀音佛祖轉劫倒駕佛辰之日為農曆二月十九日,六月十九日為得道紀念日,九月十九日為出家紀念日,觀音佛祖大慈大悲,為娑婆世界眾生所景仰,化身千萬尋聲救苦,廣濟人天普





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